Прошло 16 месяцев занятий, и итогом этого стал 8 кю.
Наверное, это медлительное восхождение. Не сеншусей.
Иногда, меня начинает беспокоить столь медленный процесс, однако я таки получаю удовольствие от происходящего, а потому готов его растягивать.

Не знаю, сколько я простою на этой ступеньке, потому как в некотором роде перфекционист, а качество исполнения техник - ну очевидно не столь хорошее, каким могло бы быть. Иккадзё, шихонаге, кокюнаге... понятно, что это базовые и основополагающие техники. Они фундаментальны и уловить их дух - трудно. Но хочется!

Следующий экзамен, который виден, конечно-же - добавляет к техникам следующее:

Katate Mochi Tai No Henko Kaiten Rensoku Dosa
Shomen Uchi Tai No Henko Kaiten Rensoku Dosa
Katate Mochi Kokyo Nage 3, 4

В принципе, адекватное усложнение, которое не кажется чем-то принципиально сложным.
(переход от 9 к 8 - на мой взгляд гораздо сложнее)

И какие же задачи можно себе поставить?

1. Проработку иккадзё, особенно второй ее формы. Надо поймать инерцию движений, чтобы устойчиво закрутить партнера вокруг себя, а не вытягивать его в раскорячку.
2. Грамотно разворачиваться в шихонаге, чтобы при развороте прогибать уке и оставаться с выпрямленной рукой, а не в позе тужащегося атланта.
3. Попробовать четок уловить ощущения движения партнера в рендзоку досах.

В принципе, наверное, эти задачи вполне можно проработать к очередной экзаменационной сессии, чтобы все выглядело вполне достойно.
Итак, ждем следующих тренировок!

У нас на тренировках регулярно практикуется отработка кихона не только в классическом варианте, но и с использованием боккена. Работе с дзё - также уделяется внимание, хотя в эту осенне-зимнюю сессию занятий с дзё не было. Однако кихона с дзё у нас не практиковалось, по крайней мере на моей памяти.

Я видел, тем не менее, кихон с дзё и мне показалось, что это весьма полезная практика, как и кихон с боккеном. Причем, в некотором смысле, с моей непрофессиональной точки зрения, дзё позволяет контролировать положение собственного тела более выраженно.

А насколько вообще часто вы встречали кихон с дзё в своем окружении?

Сэнкс пишет:

А насколько вообще часто вы встречали кихон с дзё в своем окружении?

в своем окружении - не видел ни разу. Единственный, кого видел - это сэнсей Сонода Такехико (шихан Хонбу Додзе), и это были его собственные разработки. Он говорил, что своим ученикам он дает отрабатывать кихон с дзе, но в общей программе Хонбу его нет.

Мне просто кажется, что было бы интересно, наподобие одновременной демонстрации боккеного и классического кихона, добавить третьего участника с дзё.

Сэнкс пишет:

Мне просто кажется, что было бы интересно, наподобие одновременной демонстрации боккеного и классического кихона, добавить третьего участника с дзё.

так и делают у Соноды.
Только для этого надо изучить кихон с дзе в Сонода-стайл. А тут, я думаю, мало кому хватит плохонькой видеозаписи с семинара. Он то работу с дзе разрабатывал, продумывал, а не просто взял палку и в ритме кихона ею помахал. Нужно понимать смысл некоторых движений, а это не всегда улавливается по одному видео.

Хотя чисто для красоты, конечно, можно и 5 участников на показухе поставить - один с танто, другой с дзе, третий - с веслом каким-нибудь и т.п..

Про танто я тоже думал. Но как-то он маловат. Существенной разницы, наверное, с классикой не будет...

А вот взять вместо дзё вилы - я на даче пробовал. Выглядит занятно.

Цитата :

А вот взять вместо дзё вилы - я на даче пробовал. Выглядит занятно.

Когда вы в следующий раз будете делать кихон доса с вилами (или граблями, или с лопатой, или, на худой конец, с перфоратором) большая просьба заснять сие действо на видео и выложить на форум. Приз зрительских симпатий будет вам обеспечен.

Набравшись наглости, и с благословления ГЛВ я вместе с сыном поучаствовал в демонстрации нашего клуба на выставке Art of War.

Было тесно, а я еще вначале был с дзё. Как ни старался все "контролировать" - но все равно треснул Юлю по ноге. А может она меня ногой по дзё. Сейчас уже не разберешь...

Хочу более плотно позаниматься с дзё. Жаль, что ГЛВ пока не проводит доп занятий именно с дзё. Приходится бить люстры дома.
Зато, в кои то веки внимательно поизучал ролики Морихиро Сайто. И сделал для себя банальные открытия, касающиеся упорядочивания техник работы с дзё. Субури и ката. Оказывается, субури - это отдельные движения. А ката - это логически увязанные комбинации этих движений.

Если я правильно понял, то самая базовая база - это 20 субури Морихиро Сайто. Который, собственно, является основоположником систематизации работы с дзё. Далее идут ката: ката 31, ката 13. Есть еще какое-то ката 7 - но его я пока не встретил (плохо искал, а сам по себе он мне не попался).

В итоге, я собираюсь запомнить/разучить 20 субури. 13 ката я уже запомнил. Теперь буду изучать 31 ката. Потом, когда запомню схемы движений, начну вникать в детали движений - где как ноги правильно ходят, положение рук, степени сгиба локтей, положение корпуса и т.п. Потом попробую вникнуть в то же самое на основе анализа работы в паре. Когда ката уже не само по себе, а как противодействие атаке и атака используется.

Сэнкс пишет:

Набравшись наглости, и с благословления ГЛВ я вместе с сыном поучаствовал в демонстрации нашего клуба на выставке Art of War.

Нучо, молоток сразу по двум статьям:
- не поленился поэкспериментировать на тему кихона с дзе.
- не побоялся шмякнуться пару раз на каменном полу. (что не всякий шодан рискнет сделать)
Можно, конечно, поспорить о том, насколько позитивно это отразится на качестве кихона и качестве укеми, но тут, на мой взгляд, важнее общее стремление экспериментировать, реально работать и вылазить наружу из зоны комфорта. Останется это стремление - доточатся и кихон и укеми и все остальное.

з.ы. Одно только предупреждение - перед тем, как закреплять кихон с дзе - надо тщательно сверить его с вариантом от Соноды сэнсея (другие авторитетные источники мне просто неизвестны), чтобы исключить любые варианты самодеятельности. В качестве эксперимента - это прекрасно, но если заточится и закрепится что неправильное - будет сложно потом избавляться.

Спасибо, Григорий!


К сожалению, по Сонодовскому кихону я как не искал - нашел только один единственный ролик... Попробовал выжать из него по максимуму, и самодеятельности не привносил (по мере сил) за исключением момента возврата из Шуматсу доса ни для очередной итерации (которая по Йой! делается) Но, думаю это не принципиально, и вроде даже вполне адекватно получилось. У Соноды, в первоисточнике, весь кихон идет слитно, как там это не помню называется...

Для меня выступление обошлось без травм, физических и душевных, если не считать стертой кожи на руке - проскользил таки по ковролинчику...

А по недочетам кихона - меня беспокоит какой-то непонятный завал вбок. Причем, он, как я подумал, присутствует с самого начала движения. Кажется, что я вообще уже сразу не в камае стою - а вбок заваливаюсь. Сам я это не ощущаю, а со стороны, на видео, заметно. Влево завален. Вплоть до того, что я на первом хирики вообще чуть не рухнул - но из видео я эту итерацию малодушно стер.

PS
Я еще порывался продемонстрировать 13 ката. Но Василич благоразумно меня остановил. Понятно, работать надо. Дома на пол наклеил крестик из скотча.

само собой, на ютьюбе найти пока это сложновато. Поищу дома последний питерский семинар Соноды, там точно было.
Можно пока готовить флешку под это дело.

Спасибо, приготовлю флешку.

Кстати, я нашел кихон с Дзё в исполнении Подойникова. От Соноды несколько отличается.
http://aikilife.ru/2012/09/pokazatelnye-sfyoa-15-09-12-kixon-dosa-rendzoku-buki-vaza/

Не смог придти на вторниковую тренировку, были неотложные дела. И в пятницу, сегодня, не смогу.
От этого чувствую дискомфорт. Зависимость, однако, организовалась.
Приходится дома самоудовлетворяться - разучивать технику работы с дзё.
Люстру - уже кокнул, теперь проще.

Почему, интересно, ГЛВ говорит, что 31 ката - это первичный набор техник?

Возможно, 31 ката действительно проще чем 13 ката. Там движения несколько "проще". Однако в любом случае, надо для начала субури как следует осознать и вбить в подкорку. Желательно с партнером, чтобы суть блоков и ударов понимать. Иначе танец получится, а не смертельное боевое искусство.

Что-то я расслабился и на последней тренировке весьма удивительно для себя шмякнулся во время шихонаге как мешок с картошкой прямо плашмя спиной. Вспомнил молодость...

У ГЛВ в Контакте оказывается собрано великое множество интересных видео про айкидо и смежные дисциплины. Я этого раньше не заметил, потом понял почему - он их не так давно добавил.

На последней тренировке поработал немного с Антоном...

Как я понял, он имеет большой опыт и стаж в Реальном (Врачаревичском) айкидо и это здорово проявляется в манере его действий и движений. Они у него более плавные и как бы это... неотвратимые. Во всяком случае, котегаеси в его исполнении было "чудовищно" в хорошем смысле этого слова. Я летел как беспомощный тюфяк. Антон, конечно, и по сложению крепкий дядька, однако чувствовалось, что он прекрасно ловит инерцию и добавляет свой импульс так, что кроме как улетать нафиг - ничего не остается. Без шансов.

Разумеется, я тоже делал эту тезнику. Кхм.. кхм... Понял, что сравнивать качество исполнения - крамольно. Единственное, что меня приободрило - так это то, что я будучи уке - ничего себе не отбил и не вывихнул, несмотря на энергичные полеты. Наверное, раньше, после такого приема - я бы просто выпал из общественной жизни на недельку... Мази бы покупал и бинты...

Вобщем, вывод: если не стесняться, то приемы айкидо могут быть весьма эффективными. Ну и для того, чтобы они получались - "Работася надася однакася... Многося работася..."

Ты тоже растёшь, раз не покалечился. Первый год в айкидо, как водится, учишься правильно падать. Ты уже почти полтора занимаешься, совсем большой стал. Вот и падать стал правильно.

Полтора года... Да. Время быстро идет.
И, как и предупреждал ГЛВ - периодически находит: то все нравится, все получается - то все лажа, ерунда какая-то и корявость ламерская.

Помню какой-то был принцип самостабилизирующихся систем, о которых писал тов. Грегори Бейтсон: для того, чтобы система обратной связи грамотно функционировала, регулировать какой-то из ее параметров нельзя по этому же самому параметру. Типа, как дыхание у человека - активность дыхательной системы регулируется не недостатком кислорода, а избытком углекислого газа.

Это можно применить и к тренировкам. Типа, качество исполнения техники оценивать не по своим ощущениям, а по ощущениям уке.

Нашел в интернете раритетную книжку Морихиро Сайто в пяти! томах о работе с боккеном и дзё. В принципе, видео тоже дает весьма подробное представление о выполнении техник, но и текст полезно почитать. Хоть он и на английском. В частности, прочитал, как правильно держать боккен.

"Меч жестко удерживается мизинцем левой руки. Безымянный палец также крепко сжимает рукоять. Остальные пальцы, как на левой так и на правой руке удерживают меч в расслабленной манере."
(Если перевел неправильно - Юля меня поправит!)

Сэнкс пишет:

Полтора года... Да. Время быстро идет.

"Меч жестко удерживается мизинцем левой руки. Безымянный палец также крепко сжимает рукоять. Остальные пальцы, как на левой так и на правой руке удерживают меч в расслабленной манере."
(Если перевел неправильно - Юля меня поправит!)

Я поправлю. Четвёртый палец - это, опять-таки мизинец, а не безымянный.

Цитата :

Я поправлю. Четвёртый палец - это, опять-таки мизинец, а не безымянный.

Ты уверен?

Сэнкс пишет:

Цитата :

Я поправлю. Четвёртый палец - это, опять-таки мизинец, а не безымянный.

Ты уверен?

Да. У них первым пальцем считается не большой, а указательный. И, если не ошибаюсь, по этой причине большой палец - thumb, а все остальные - fingers под соответствующими номерами или названиями.

У них это у кого? У японцев?
Саш, если четвертый палец, в данном контексте есть мизинец - то смысл пояснения к хвату меча становится маслом масляным: Держите крепко мизинцем, и кроме того мизинцем крепко держите.

Сэнкс пишет:

У них это у кого? У японцев?
Саш, если четвертый палец, в данном контексте есть мизинец - то смысл пояснения к хвату меча становится маслом масляным: Держите крепко мизинцем, и кроме того мизинцем крепко держите.

Нет, у англичан и американцев. В данном случае у того, кто сделал это описание на английском. Вместо того, чтобы написать: "The ring finger of the left hand holds firmly too", они написали четвёртый палец, который может служить как для обозначения мизинца, так и для обозначения безымянного пальца. Это я как раз и подметил. Обычно (по крайней мере в той литературе, которую я использую) либо используют номера пальцев (first, second), либо их названия (index, middle), но не могу припомнить, чтобы одновременно были задействованы и номера, и названия.

Вобщем, переводчика - на мыло. (не меня, естественно).

Если тренировка проводится без разминки - то она приобретает несколько другой эффект.

Я много раз слышал, что в некоторых клубах практикуется подход, подразумевающий самостоятельную разминку айкидок перед тренировкой. И, в принципе, отчасти с таким подходом согласен. Более того, являясь убежденным физкультурником, стараюсь всякий раз перед тренировкой бегать по стадиону, дабы разогнать свои вялые мышечки. С другой стороны, мне нравятся наши разминки, потому как они комплексные, разминают, растягивают и прогревают тебя всего - это безусловно полезно для физического состояния. А соамому себя заставить выполнить полный комплекс упражнений - как правило - нереально. Дело самостоятельной разминки сводится к растяжке какой-то, разминанию... В общем вот.

Итак, техническая разминка - разминка, посредством техник. Лишние полчаса к беспрерывной работе с партнером - очень неплохо. Много чего успеваешь, дольше прорабатываешь типовые какие-то вещи. Соответственно, есть время и тренера помучить вопросами, и поэкспериментировать - поискать правильные движения, амплитуды, повороты...

Я для себя сделал несколько выводов относительно базовых техник - ирими, иккё. Что важнейшую роль (ну важную, ладно) в них играет момент поворота стопы передней ноги с переносом на нее веса тела и подготовкой к развороту относительно этой оси. Как-то раньше я не обращал на это внимание и только удивлялся, почему так коряво все выходит. Всему свое время, как сказал ГЛВ. Я с ним согласен. Разумеется, есть множество нюансов выполнения техник. И, по идее, можно сделать кучу замечаний. Но я по себе знаю, что для того чтобы замечание правильно понять, принять и исправить - надо для начала зайти в тупик. Указанием к выходу из которого как раз и будет это самое замечание. Пока ты не в тупике - ты можешь не понять смысл замечания.

Сейчас уже более менее запомнились схемы основных техник и тонкости движений обретают новый смысл.

Иногда меня настораживает, что я могу сделать больно партнеру не ощущая причин этого. Видимо, отчасти, это характерно именно для айкидо. Причем, в случае грамотного выполнения техники, подразумевающей болевое воздействие. Как-то подсознательно я привык, что для того, чтобы сделать больно - надо применить силу. А тут - получается, силы - НЕТ, а человеку больно. Вот как-то так.

Сэнкс пишет:

важнейшую роль (ну важную, ладно) в них играет момент поворота стопы передней ноги с переносом на нее веса тела и подготовкой к развороту относительно этой оси. Как-то раньше я не обращал на это внимание и только удивлялся, почему так коряво все выходит.

Не настолько еще велики различия базы в AYF и Ренсинкай, чтобы сказать, что такой способ поворота 146% есть грубейшая ошибка. Потому коряво и выходит