Добрый день!

Леонид Васильевич рекомендовал для изучения книжку за авторством "Сёге" (если я не ошибаюсь). Но похоже я таки ошибаюсь, потому что найти ее поиском не смог.

Скорректируйте, пожалуйста!
Или посоветуйте еще что-то, что можно и полезно на досуге почитать, для лучшего понимания базовых техник айкидо Есинкан.

Спасибо!

Сэнкс пишет:

Добрый день!

Леонид Васильевич рекомендовал для изучения книжку за авторством "Сёге" (если я не ошибаюсь). Но похоже я таки ошибаюсь, потому что найти ее поиском не смог.

Скорректируйте, пожалуйста!
Или посоветуйте еще что-то, что можно и полезно на досуге почитать, для лучшего понимания базовых техник айкидо Есинкан.

Спасибо!

Здравствуйте!
Книжка, про которую Вы здесь сказали в русском переводе отыскивается в яндексе по запросу "Сиода Годзо сюге" и по сути своей является своеобразными мемуарами основателя стиля Айкидо Ёсинкан Годзо Сиоды. В ней можно найти много чего интересного и книга рекомендуется для общего ознакомления.
Для лучшего понимания базовых техник... наверное могу посоветовать только статьи на сайтах единого айки-пространства: Особенности базовых движений в Айкидо Есинкан, Укеми в айкидо ёсинкан, Различные подходы к изучению айкидо есинкан, Камае — основа Айкидо Есинкан и, также, Видео энциклопедия Айкидо Есинкан

Ага, спасибо. Хорошо про движения ног у ЛВ написано.

А что означает слово "ос" - которое говорится партнеру? В словаре не нашел - в зале слышал.

Цитата :

А что означает слово "ос" - которое говорится партнеру? В словаре не нашел - в зале слышал.

Ос - это большой полосатый мух

Вот ссылочка с пояснением
http://aikido2.ru/articles/aikido-osu.html

Последний перевод книги "Айкидо Сюгё. Гармония в конфронтации" выполнялся мной. На 2/3 книга опубликована в моем ЖЖ.

Пользуясь случаем, хочу лишний раз поблагодарить Антона Болотова (nik_kam) за сделанный в свое время перевод "Айкидо Сюге"! Спасибо.
Несмотря на наличие сейчас и других переводов, а также англоязычной версии - это был существенный вклад в развитие айкидо в России.

Grinpic пишет:

Пользуясь случаем, хочу лишний раз поблагодарить Антона Болотова (nik_kam) за сделанный в свое время перевод "Айкидо Сюге"! Спасибо.
Несмотря на наличие сейчас и других переводов, а также англоязычной версии - это был существенный вклад в развитие айкидо в России.

Благодарю Да, в 2008 году доступна была только англоязычная версия и 2-3 главы в интернете, причем надо сказать с довольно таки корявым переводом. Надеюсь что подправил ситуацию Кстати говоря, книга по словам Иноуэ сэнсэя имеет в первоначальном варианте множество неточностей и нестыковок по датам, что тем не менее не делает ее недостойной внимания Если когда-нибудь появится время, хочу повторить тот же трюк с "пижамами".....

nik_kam пишет:

Если когда-нибудь появится время, хочу повторить тот же трюк с "пижамами".....

надеюсь, трюк получится!

Кстати, по случаю хочу уточнить. Как вы оцениваете эпизод, описанный в Сюге Г.Сиодой - на тему того, что Морихея Уесибы были проблемы с печенью. Там упоминается, что проблемы начались с того, что однажды в манчжурском плену Уесибе пришлось выдуть залпом ведро воды (типа на спор), чтобы спасти жизнь себе и своему сэнсею (главе секты Омотокё).
Т.е. я так понимаю, какой то бандюган решил поиздеваться над пленниками, и предложил жизнь в обмен на выпивание ведра воды (или еще чего похуже, о чем писать совсем неприлично). И Уесиба соглашается на это, как то позабыв про самурайское презрение к смерти и прочие эпические фишки.
В других интерпретациях истории Манчжурского плена подобные эпизоды умалчиваются, есть намеки на героическое поведение пленников, либо звучит абстрактное: "Это приключение стало серьезным испытанием для Морихэя и его спутников. Понадобились все духовные и физические силы, чтобы сохранить свою жизнь и жизнь своих товарищей. "
Могли быть здесь неточности перевода, или воспринимать все надо именно так?

Grinpic пишет:

Как вы оцениваете эпизод, описанный в Сюге Г.Сиодой - на тему того, что Морихея Уесибы были проблемы с печенью. Там упоминается, что проблемы начались с того, что однажды в манчжурском плену Уесибе пришлось выдуть залпом ведро воды (типа на спор), чтобы спасти жизнь себе и своему сэнсею (главе секты Омотокё). ....
Могли быть здесь неточности перевода, или воспринимать все надо именно так?

Ну тут можно только догадываться. Вполне можно поверить что бандиты поглумились придумав шутку с ведром соленой воды......... А Уэсиба возьми и согласись

Что бы там ни было - это уже мифы.

Вообще, я ставлю на то, что НЕВОЗМОЖНО выпить ведро воды, хоть соленой, хоть пресной. Только если вылить всё на себя или взять маленькое ведерко.

Продолжение про прокшаланы и диеты перенес в Офтопик. Grinpic

Сейчас дословно не вспомню, но по-моему, опять же в Сюге читал описание такого случая: в ранние годы своего сэнсейства Сиода любил по вечерам прогуливаться по злачным местам в сопровождении кого-нибудь из старших учеников. И так, сказать, на практике в случае чего, проверять свои навыки. Искал он приключения на свою ж. странным способом - прикалывался над проститутками. (не дословно, но примерно так).
А теперь внимание, вопрос. Представьте в сегодняшней ситуации человека, который проводит свободное время таким образом и как это будет выглядеть. Напоминаю, что проститутки на улице - это не элитные фифы с первого канала или, на крайняк, Дома-2. Это ж каким уровнем собственного достоинства или интеллигентности надо обладать, чтоб дойти до жизни такой и идти прикалываться над подобными существами? Да походу - никаким. (по нашей современной европейской субъективной оценке).
Те, кто поговаривает о невысоких личных качествах Я.Сиоды, могут задуматься, а случайно ли это? Может, действительно яблоко недалеко от яблоньки падает?

И вот, вспоминая некоторые интересные случАи из жизни Сиоды, Уесибы по неволе задашься вопросом - а нормальные ли они ребята были? Не сдали бы их сейчас в дурку или еще чего хуже, не попали бы они под дубинку возмущенного полицеского-омоновца, слабо знакомого с понятием этикета в айкидо? Уж детей бы отдавать на тренировки таким мало бы кто стал, это точно.
Но именно таким нестандартным персонажам и принадлежит основной вклад в развитие Айкидо, да и вообще всех БИ, как правило. При ближайшем рассмотрении кто-то видит в таких - каннибалов, кто-то - просветленных старцев.
Вот и задумаешься, в очередной раз, а стоит ли через свой черно-белый телевизор одинаково смотреть на друзей, коллег по работе, политических деятелей и сэнсеев, европу и азию.

Grinpic пишет:

А теперь внимание, вопрос. Представьте в сегодняшней ситуации человека, который проводит свободное время таким образом и как это будет выглядеть. Напоминаю, что проститутки на улице - это не элитные фифы с первого канала или, на крайняк, Дома-2. Это ж каким уровнем собственного достоинства или интеллигентности надо обладать, чтоб дойти до жизни такой и идти прикалываться над подобными существами? Да походу - никаким. (по нашей современной европейской субъективной оценке).
Те, кто поговаривает о невысоких личных качествах Я.Сиоды, могут задуматься, а случайно ли это? Может, действительно яблоко недалеко от яблоньки падает?

Это отрыв от контекста. В этой же книге подробно излагается как, почему и зачем Сиода это делал и кстати упоминается что это плохая практика, которая имела место в молодости.

Желающим заморочиться на “ки аспекты” в айкидо хочу порекомендовать книжку Коичи Тохейя “Ки в повседневной жизни”. Это для всех кроме Сэнкса! Поскольку он то наверняка её прочёл ещё перед 10 кю, а если и не читал, то и не страшно (первым делом практика!).

Книжка выглядит так:


Издания 2011 года:

Это по сути третья книжка про айкидо, которую я прочитала (ещё не до конца). До этого читала только Злые белые пижамы и Сюгё.
Интересна она тем, что даёт представление о КИ непосредственно из первоисточника, от Коичи Тохейя (человека который создавал своё направление Ки-айкидо и получил 10-й дан от Морихея Уэсибыи).
Короче, если есть желание углубиться в философию и понять наконец-то что такое Ки, то лучше использовать именно этот источник, а не статейки, выносящие мозг, с рекламных сайтов местных клубов айкидо.

Рекомендую прочесть весьма занимательную книгу: Айкидо Мастер-курс (авторство Годзо Сиоды и Ясухисы Сиоды). Кстати, там в первом разделе также есть пояснение термина "КИ". Ки объясняется, как "владение равновесием" - как соблюдение всех основных принципов айкидо в момент выполнения техник.
В книге очень подробно рассматриваются базовые передвижения, указывается, какие моменты нужно контролировать при их выполнении. Удалось пока прочитать полностью только первый раздел, на втором пришлось тормознуть - теперь стараюсь проверять все описания по пунктам на тренировках.